Hola chic@s!!!
Aquí os dejo un enlace con una noticia que ha salido esta mañana en un portal digital donde hace referencia a la violencia de género y donde prevee nuevas medidas para disminuir el número de mujeres que sufren malos tratos, porque cada año el número de víctimas de violencia de género es mayor aunque en el 2011 las cifras hayan bajado, tenemos que seguir luchando por una igualdad
¿vosotros que pensais???
http://www.europapress.es/epsocial/politica-social/noticia-cor-mato-anuncia-estrategia-nacional-contra-violencia-machista-red-seguimiento-planes-personalizados-20120209210456.html
dori aguila alegre
jueves, 9 de febrero de 2012
viernes, 20 de enero de 2012
Prejuicios
Rosa Montero, escribió la columna "El Negro", reflejando lo que pasa en la vida real. Nos ciegan los prejuicios y a veces están tan arraigados dentro de nosotros que aparecen de manera inconsciente. Este articulo me hizo pensar en todas las personas que no ven más allá de unas fronteras.
Os dejo aquí el link de una de las columnas que escribió esta misma autora hace algun tiempo. "Una vida", así se titula.
La vida es disfrutar de las pequeñas cosas... ¿Y para ti, qué es la vida?
Julia Dimas Grupo F
Desastre del Concordia
El hundimiento de El Concordia lleva toda la semana dando de si. Todos los días hay nuevas noticias. Pero obviamente en el punto de mira se encuentra el capitán de El Concordia Francesco Schettino. Pues el capitán Schettino, no solo ocasionó el accidente porque quería regalarle el paseo cerca de la isla Giglio a su responsable de comedor, sino que abandonó el concordia uno de los primeros.
A las 00:42 de la madrugada, en medio del naufragio, la capitanía llama a Schettino y toda la conversación da a entender que el capitán ya no estaba a bordo. La capitanía indignada le dice:”vuelva al barco ahora, para coordinar la ayuda desde arriba” a lo que el capitán Schettino no hace caso. Además, en sus manos estaban las vidas de miles de personas y a pesar de ello no dudó en abandonar el barco y salvarse en cuanto pudo. Sus actos nos hacen ver la responsabilidad ya no solo como capitán, sino como ser humano, pues sus dotes hubieran podido salvar vidas.
Aún siguen apareciendo muertos, ya se han encontrado cinco cadáveres más y aún quedan muchos desaparecidos, lo que nos hace pensar que El Concordia traerá más capítulos a esta historia
Juan Agustín Segovia Grupo G
A las 00:42 de la madrugada, en medio del naufragio, la capitanía llama a Schettino y toda la conversación da a entender que el capitán ya no estaba a bordo. La capitanía indignada le dice:”vuelva al barco ahora, para coordinar la ayuda desde arriba” a lo que el capitán Schettino no hace caso. Además, en sus manos estaban las vidas de miles de personas y a pesar de ello no dudó en abandonar el barco y salvarse en cuanto pudo. Sus actos nos hacen ver la responsabilidad ya no solo como capitán, sino como ser humano, pues sus dotes hubieran podido salvar vidas.
Aún siguen apareciendo muertos, ya se han encontrado cinco cadáveres más y aún quedan muchos desaparecidos, lo que nos hace pensar que El Concordia traerá más capítulos a esta historia
Juan Agustín Segovia Grupo G
TODAVÍA VIVIMOS EN UNA SOCIEDAD SEXISTA
Uno
de los principales problemas con los que todavía nos encontramos las mujeres en
la actualidad, es el sexismo dentro del ámbito laboral. Partiendo de la base
del estereotipo que ha marcado siempre la sociedad de que la mujer se debe
quedar en casa cuidando del hogar y de los hijos, podemos destacar que hemos
evolucionado mucho respecto a esta mentalidad, sin embargo, todavía hoy vemos
ejemplo de ese ideal machista cuando en las entrevistas de trabajo, a las
mujeres se les realiza preguntas de su vida personal que no vienen al caso,
como por ejemplo si esta casada o si está pensando en tener hijos. Preguntas
que jamás se realizan a un hombre.
Después
de todos los esfuerzos y sacrificios que las mujeres han hecho para hacerse
un hueco en la sociedad machista que las ha torturado durante años, todavía
estamos en desigualdad de condiciones.
Se
ha demostrado que en las universidades hay más mujeres que hombres y además,
las mejores notas son otorgadas a ellas y sin embargo, son muchos más los hombres
que ejercen cargos directivos que las mujeres, y las que los asumen
mayoritariamente son solteras, divorciadas y que además no tienen hijos.
Habiendo mujeres de elite que no han logrado conseguir altos cargos por estas
condiciones. Además también es un hecho comprobado que las mujeres ganen menos
que los hombres y que tardarán una década en ganar lo mismo.
Además
de todas estas injusticias y desigualdades, el colmo es tener que sufrir
comentarios nefastos como “ si está ahí es porque ha mantenido relaciones con
su jefe”. Esto todavía pasa en pleno siglo XXI y es vergonzoso. Pero más
vergonzoso aún es que empresas aeronauticas como Air Nostrum prohiban a las
azafatas ir con pantalones y obliguen que la falda se les acorte 5 cm. Pero más
bochornoso e indignante es que en Alemania los jueces emitan POR LEY que los
empresarios puedan decir a las empleadas de que color llevar el sujetador!!!!!!
Son datos que nos deben preocupar, pues
después de todas esas mujeres luchadoras por una sociedad igualitaria y no
discriminadora hacia la mujer, no estamos ni en el punto medio de donde deberíamos
estar.
Post de: Sheila Agustí.
EL JUEZ ABRE JUICIO CONTRA CARLOS FABRA Y LE EXIGE 4,2 MILLONES DE FIANZA
·
El expresidente de la Diputación de
Castellón será juzgado por tráfico de influencias y fraude fiscal
·
El político popular tiene de plazo
hasta el lunes para pagar o se le embargarán los bienes
El titular del juzgado número 1 de
Nules ha decretado la apertura de juicio oral contra el expresidente de la
Diputación de Castellón y aún líder del PP provincial, Carlos Fabra,
por los delitos de tráfico de influencias, cohecho y fraude fiscal. El juez ha
impuesto una fianza de 4,2 millones de euros al acusado. Fabra tiene de plazo
hasta el próximo lunes para abonarla o se le embargarán los bienes, a no ser
que se declare insolvente.
La decisión
judicial se ha tomado casi dos meses después de que el Tribunal Supremo
ordenara que Fabra fuera juzgado por
todos los delitos fiscales que
se le imputaban y no solo por uno, revocando así una decisión de la Audiencia
provincial de Castellón. Este tribunal acordó en diciembre de 2010 sobreseer la
causa contra Fabra y su esposa por cuatro de los cinco delitos fiscales,
supuestamente cometidos entre 2000 y 2003, por entender que habían prescrito.
En su auto de
apertura de juicio oral, con el que se remitirá el caso a la Audiencia
provincial, donde ha de ser juzgado, el juez incluye a la exesposa de Fabra,
María Amparo Fernández, al empresario que acusó a ambos, Vicente Vilar, y a la
exesposa de este, Monserrat Vives. A la primera le exige una fianza de
1.718.192 millones de euros y a Vilar y a Vives otros 800.000. Los acusados
tienen un plazo de un día (que podría prolongarse hasta el lunes) para abonar
la cantidad. “Si transcurrido dicho término no lo verifican”, indica el auto,
“embárguenseles bienes de su propiedad en cantidad suficiente a cubrir dicha
suma o acredítese en legal forma la insolvencia”.
Además, las
partes disponen de un plazo de diez días para presentar un escrito de
conformidad o disconformidad con las acusaciones formuladas. Concluida la
instrucción, la causa volverá a la Audiencia de Castellón, donde se iniciará el
juicio en la fecha que fije el titular del Juzgado de Nules en su próximo auto.
El juez de
Nules no ha querido
esperar a que se
resuelva el recurso que la Audiencia de Castellón está debatiendo desde hace
más de un mes sobre la ampliación del número de imputados en la causa, tal como
solicitó la acusación popular.
Elpaís.com
¡Qué bien lo estamos pasando en la Comunidad Valenciana!
Recortes en sanidad, educación y administraciones en general y además la
vergüenza ajena de ver pasar a estos personajes por el estrado y oír sus avergonzantes
argumentos como los del Sr Costa y Camps. Ahora Carlos Fabra. La gente ha
avalado a estos presuntos corruptos con sus votos. Somos una comunidad de
masoquistas, oyes a la gente hablar y nadie ha votado al PP, ¿pues eso no es lo
que dicen las urnas?,¿a mi no me salen las cuentas?, por mucho que nos hagan se les sigue apoyando.
Por favor que todos los corruptos no se salgan con la suya. Hay
que devolver la esperanza a los honestos que bastante ya sufren con tanto
escándalo. Un poco de dignidad cívica por parte de los que tienen que controlar
y sancionar a tanto sinvergüenza para que los ciudadanos no nos veamos estafados,
engañados e insultados. Los ciudadanos estamos sedientos de justicia.
LIBERTAD DEL CASTILLO ALCAÑIZ
GRUPO: G
No tolerará más protestas como la del 15-M en Sol
La delegada del Gobierno en Madrid, Cristina Cifuentes, ha realizado unas declaraciones en Telemadrid en las que deja claro que no está dispuesta a tolerar “tonterías” de los de siempre. Cifuentes, se refería al movimiento 15 M. Declaró en la entrevista “que a ella, no le hubieran montado una sentada de dos meses en Sol, ni habría permitido los actos laicos de agosto pasado”.
Sigue soltando perlas a lo largo de la entrevista y dice: "No sé si hubiera ordenado una intervención policial pero lo que sí que sé es que probablemente no hubiera permitido un asentamiento de dos meses en pleno Madrid, en plena Puerta del Sol, con el perjuicio que eso ha causado a los comerciantes, a muchos de los cuales han arruinado (¿?) y con el perjuicio que ha provocado a todo el vecindario y a la ciudadanía"
También se ha referido a la resolución judicial de la Junta Electoral Central "que prohibía esa concentración en una jornada de reflexión". "Las resoluciones judiciales están para cumplirlas por parte de todos los ciudadanos, aquí no hay ciudadanos de primera y de segunda o ciudadanos que se puedan saltar las resoluciones judiciales y otros que no", ha dicho.
Después de leer las declaraciones de la delegada, a mi parecer se contradice. Por una parte no habría permitido “los actos laicos de agosto pasado” (no dice si ella sola o con ayuda de la policía) y por otra, dice que no hay ciudadanos de primera y de segunda. Si según Cifuentes, no hay ciudadanos/as de primera y de segunda, ¿Por qué no permitiría los actos laicos de agosto y si los del JMJ? ¿Son más ciudadanos/as los/as participantes en la Jornada Mundial de la Juventud que los/as que participaron en la marcha laica? No lo entiendo, para mi es una contradicción.
Cifuentes, asegura que el derecho a manifestarse "hay que protegerlo" pero también hay que "preservar el orden público". Con esto ¿qué quiere decir? ¿Insinúa qué una manifestación laica altera el orden público y las JMJ no?
A modo de conclusión, decir que en mi opinión la delegada del Gobierno en Madrid ha hecho unas declaraciones desafortunadas, en las que deja constancia de su menosprecio al movimiento 15-M y por los movimientos laicos. A mi parecer, aunque Cifuentes afirme que no, con estas declaraciones confirma que (para ella) si existen ciudadanos/as de primera (los de las JMJ con derecho a manifestarse) y de segunda (los “indignados/as” y “laicos/as” a los que no les permitiría expresarse).
Amparo Barroso Campos
Erase una vez...
Erase una vez, una panda de ilusos que tuvieron fe en que la organización de grandes eventos, véase la Fórmula 1, repercutiría muy positivamente a la sociedad valenciana promocionándola en todo el mundo. Esto traería turismo y por ende más impuestos. Hasta aquí todo muy bonito.
Si también hubieran pensado en mejorar las condiciones sociales de la población hubiese sido el súmum. Sin embargo, la codicia política hizo fracasar ese modelo. Y ahora, a los valencianos se nos conoce en todo el mundo, no por nuestro alto nivel de vida, nuestras playas, nuestras montañas.
Hasta los que confiaron en unas personas confiándoles su voto deberían verse avergonzados de todas sus mentiras. Debería existir un indignados PP ya! Eso sí, todos con traje por favor.
MIREIA M. GRUPO G
El próximo día 30 de enero se
celebra el Día Mundial de la No Violencia. Desde 1964 se lleva celebrando el Día Escolar de
la No Violencia y la Paz, cuya idea surgió del profesor español mallorquín Llorenç
Vidal. Casi tres décadas más tarde, en 1993, la UNESCO lo
convirtió en Día Mundial.
El motivo por el que se eligió este día fue para conmemorar la muerte de Gandhi, asesinado el 30 de enero de 1948. Mahatma ("Gran Alma") Gandhi fue un luchador pacífico, que consiguió la independencia de su país, la India, sin violencia. Además, luchó por la igualdad de los derechos en su país, fuertemente estratificado. Él fue quien dijo: “La violencia es el miedo a los ideales de los demás.” También se conmemora la muerte de otro pacifista, Martin Luther King, que fue asesinado al igual que Gandhi y del que aprendió que la resistencia pacífica era el arma más potente en manos de los oprimidos que luchaban por su libertad.
El motivo por el que se eligió este día fue para conmemorar la muerte de Gandhi, asesinado el 30 de enero de 1948. Mahatma ("Gran Alma") Gandhi fue un luchador pacífico, que consiguió la independencia de su país, la India, sin violencia. Además, luchó por la igualdad de los derechos en su país, fuertemente estratificado. Él fue quien dijo: “La violencia es el miedo a los ideales de los demás.” También se conmemora la muerte de otro pacifista, Martin Luther King, que fue asesinado al igual que Gandhi y del que aprendió que la resistencia pacífica era el arma más potente en manos de los oprimidos que luchaban por su libertad.
El objetivo de este día es la educación en y para la tolerancia, la
solidaridad, la concordia, el respeto a los Derechos Humanos, la no-violencia y
la paz.
El mensaje básico de este día es: ’Amor universal, No-violencia y Paz. El Amor universal es mejor que el egoísmo, la No-violencia es mejor que la violencia y la Paz es mejor que la guerra’.
Esta celebración es, por tanto, una oportunidad más de contribuir a que los centros educativos se conviertan en instrumentos de paz y entendimiento entre personas de distinta formación, raza, cultura y religión. No hemos de olvidar que la escuela es un reflejo de una sociedad con la que comparte defectos, pero en ella también se educa para la vida y se busca desarrollar en los alumnos las capacidades y competencias necesarias para una participación social activa.
El mensaje básico de este día es: ’Amor universal, No-violencia y Paz. El Amor universal es mejor que el egoísmo, la No-violencia es mejor que la violencia y la Paz es mejor que la guerra’.
Esta celebración es, por tanto, una oportunidad más de contribuir a que los centros educativos se conviertan en instrumentos de paz y entendimiento entre personas de distinta formación, raza, cultura y religión. No hemos de olvidar que la escuela es un reflejo de una sociedad con la que comparte defectos, pero en ella también se educa para la vida y se busca desarrollar en los alumnos las capacidades y competencias necesarias para una participación social activa.
Y es que no solo falta la paz porque
todo el año estemos en guerra en cualquier lugar del mundo, no estamos sabiendo
llevar lo que nuestros antepasados nos han dejado, estamos destruyendo lo que
nuestros abuelos, tatarabuelos…nos han dejado como la herencia más importante,
el mundo, la vida.
Estamos construyendo el mundo a pasos
agigantados y si no empezamos a poner remedio, no habrá marcha atrás. Hay que
empezar por una buena concienciación de todos en la construcción de un mundo
mejor, un mundo más justo y más humano que permita que todos los individuos
tengan la misma oportunidad de desarrollar plenamente sus facultades en el seno
de una sociedad democrática, libre, justa, responsable y en paz.
LIBERTAD
DEL CASTILLO ALCAÑIZ
GRUPO:G
La vida moderna y sus riesgos.
Observamos la multitud anónima que desfila por nuestras calles saturadas. Observe esos rostros preocupados, esos rasgos fatigados no iluminados por ninguna sonrisa. Mire esas espaldas encorvadas, esos tórax estrechos, esos vientres obesos. ¿Son felices todos esos civilizados?. Ya no tienen hambre ni frío, por lo menos la mayoría, pero necesitan píldoras para dormir, calmantes para sus dolores de cabeza y tranquilizantes para soportar la exigencia. Aislados de la naturaleza, hemos realizado la proeza de contaminar el aire de nuestras ciudades, nos hemos encerrado en nuestros despachos y hemos desnaturalizado la alimentación. Además, el duro combate por el dinero ha endurecido nuestros corazones, ha impuesto silencio a nuestros escrúpulos, ha pervertido nuestro sentido moral.
La degenerescencia biológica se acentúa a una cadencia aterradora que no parece "aterrar" a nadie y que ni siquiera se advierte. Tranquilizadoras estadísticas nos dicen que nuestras probabilidades de vida han aumentado en equis años: pero, no nos damos cuenta que dilapamos en pocas generaciones un patrimonio hereditario acumulado desde centenares de miles de años.
¿Cómo detener esta degenerescencia?
Nuestra medicina, aunque constantemente en progreso, es impotente. Ha adquirido, sin embargo, un capital de conocimientos que suscitan nuestra legítima admiración y orgullo.
Pero todo esto no basta.
Los mismos progresos de la medicina dan a los civilizados una feliz impresión de seguridad. Creen que todo les está permitido; ningún exceso los asusta, nada les detiene.
¿Cae uno enfermo? "Basta" con ir al cúralotodo: a él le corresponde reparar los desgastes rápidamente; es su oficio.
No quieren darse cuenta de que su erróneo modo de vivir es el causante de la mayoría de sus males y que mientas no consientan en modificarlo, los médicos, a pesar de sus ciencia, no podrán asegurarles sino una salud precaria entre dos enfermedades.
Prisioneros de la civilización, ¿qué podemos contra este rodillo compresor? ¿Renunciar a nuestra ciencia, a nuestra técnica, a nuestra vida civilizada? ¿Quemar los libros, encerrar a los sabios y a los técnicos, volver a las cavernas y bosques de la prehistoria?
Alumna: Émpar Benedicto Laparra, grupo G.
miércoles, 18 de enero de 2012
"CUANDO EL DESTINO NOS ALCANCE" (1973) Richard Fleischer
“Cuando el destino nos alcance” es una película
ambientada en el año 2.022, la cual presenta una sociedad basada en la
superpoblación, en donde la pobreza prima en las calles debido a la degradación
del medio ambiente y a la inadecuada utilización de los recursos y de la tecnología
disponible en nuestro planeta. Se han agotado los recursos naturales y los
recursos alimenticios tales como la ganadería y agricultura. Las personas viven
en la extrema pobreza, no tienen comida ni casa donde alojarse: mendigan y se
mueren de hambre. Solo sobreviven gracias a garrafas de agua y un alimento
llamado “soylent green.”
Conforme va transcurriendo el film se descubre
que “Soylent green” son unas pastillas que están compuestas por materias y
sustancias procedentes de seres humanos.
Con esto, el director consigue transmitir una visión apocalíptica sobre la degradación
ambiental que afecta a todo el planeta, hasta el punto de comerse a los
muertos.
Además, dadas las altas tasas de mortalidad y a
la hambruna existente, construyen unas salas donde la gente acude a morir de
forma más placentera que en las calles por la falta de comida.
Para poner en marcha todo este proceso
apocalíptico se cuenta con la ignorancia total de la sociedad. La gran mayoría
vive en suma pobreza deambulando por las calles sin tener un criterio ni una
toma de conciencia sobre lo que está pasando. No pueden revelarse. Los cuerpos
de policía están en todo momento vigilando el ambiente desesperanzado y
asfixiante que se respira en la ciudad.
Así pues, la película nos ofrece una dosis de
individualismo y avaricia. Cada uno de los ciudadanos mira por su
supervivencia, el resto de las personas no les importa. Quieren vivir y hacen
lo que sea para no morir.
La película
muestra un desequilibrio atroz contrastando importantes avances tecnológicos
con una grave escasez de recursos.
¿Qué nos hace
pensar esto?
Pues bien, esta
película ha conseguido hacerme reflexionar sobre la situación global en la que
nos encontramos y sobre el futuro que está por llegar.
Esta situación se
debe al consumismo a gran escala de la sociedad contemporánea. La tecnología y
la ciencia avanzan a pasos agigantados, sin embargo la naturaleza y las
materias primas tienen un límite, y este límite ha llegado por el agotamiento
de los recursos naturales. Esta película nos enseña que debemos cuidar bien
todo lo que tenemos, que malgastarlo solo nos conduce a una grave crisis de
recursos fruto de un consumismo
desmesurado que compromete los recursos naturales.
Así, como dice
la película, consumir más no es lo mismo que consumir mejor, ya que puede ser
tremendamente perjudicial tanto para la salud física y psíquica como para el
entorno.
El
individualismo que prima en la sociedad actual y las medidas gubernamentales
que se están llevando a cabo no hacen sino que fomentar más un sistema que
cae por su propio peso.
La eliminación
de los servicios públicos y su consecuente privatización, sumado al desempleo y
a la precariedad laboral solo fomenta la pobreza y la exclusión social.
Si eliminan del
sistema el Estado de Bienestar, la gente cada vez será más ignorante, pues solo podrán
recibir una educación los ricos; también la esperanza de vida irá en
detrimento, ya que solo podrá acudir al médico quien tenga capital para ello;
los servicios sociales serán un mito y así podría continuar con derechos tan
fundamentales como la vivienda o la justicia, o la pérdida de valores como son
la igualdad o la solidaridad.
En definitiva, la pobreza será la protagonista de nuestros días.
En definitiva, la pobreza será la protagonista de nuestros días.
¿Vamos a permitir que esto pase?
Concluyendo lo
anteriormente citado, como no hagamos algo para cambiar esta (nuestra) sociedad,
me temo que la ficción no está tan lejos de convertirse en realidad.
Celia Martínez Baena
Grupo G / 3er Curso
Grado en Trabajo Social
LAS CINCO UNIVERSIDADES DE VALENCIA ALERTAN DE QUE LA DEUDA DEL CONSELL PONE EN RIESGO SU SERVICIO
Ayer en el periódico El País
se podía leer un artículo donde se da a
conocer la situación que atraviesan las universidades públicas de la Comunidad
Valenciana.
Las universidades no
pueden seguir afrontando los impagos por parte de la Generalitat, sólo en este año la deuda asciende a 197
millones de euros.
Con estos impagos los rectores
anuncian que se podrían ver
comprometidos a hacer frente a todas las
obligaciones que tienen con el buen
funcionamiento de las universidades.
Me parece indignante, como
alumna de la universidad de Valencia,
que se pueda cuestionar el buen funcionamiento de nuestras universidades por
la incompetencia de la Generalitat. Cadi
día más en Valencia se demuestra la mala gestión por parte del gobierno, que
despilfarra el dinero en la American cup, en la Formula 1, en poner flores en un puente, en hacer nuevos edificios en el museo de las artes y
las ciencias que no se usan, etc… y que no se destine el dinero a lo que
realmente es necesario, a la educación, a la sanidad, la ley de dependencia…
En vez de suprimir todos estos
“caprichos”, se recorta en sanidad, se recorta en servicios sociales y en
educación. En definitiva se recorta en todo lo que son los derechos de los
ciudadanos.
Basta ya de que nos tomen el
pelo, de que nos quiten lo que es nuestro por derecho, de que los recortes hagan que nuestra calidad de vida baje.
Espero que la Generalitat
cumpla con los pagos atrasados y que así no peligre el buen funcionamiento de
nuestras universidades.
Soraya López Ruiz
martes, 17 de enero de 2012
HOSPITALIZADOS LOS DOS ACTIVISTAS DE ALFAFAR EN HUELGA DE HAMBRE.
“Un compañero inicia otro ayuno
indefinido con el apoyo diario de diputados de Compromís y EUPV”
Con este encabezado se abre una noticia
sorprendente, la situación que plasma es, una vez más,
consecuencia de los impagos debido a la crisis.
Dos activistas de la campaña de SOS
Parke iniciaron el ayuno indefinido en protesta por el impago de más
de 300.000 euros que el Consell y e Ayuntamiento de Alafafar
mantienen con la Cordinadora de Colectivos del Parke (Alcosa) ha
dejado a muchos trabajadores sin cobrar la nómina desde hace más de
medio año. Los activistas que hace una semana que fueron desalojados
de un local anexo a la Catedral continuaban sus protestas en el
paraninfo de la Universitat de Valencia.
Estos cuentan con el apoyo de diputados
de Compromís y EUPV, que anunciaron hacer una serie de “ayunos
voluntarios” también como protesta y solidaridad con los
huelguista.
Así pues, cabe hacer una reflexión de
las diferentes situaciones que puede provocar la crisis actual.
Además, el gran peso que tiene de influencia ya no solo en el campo
de lo económico sino también como puede llegar a afectar a la
salud.
OLGA LÓPEZ LORCA
GRUPO G
lunes, 16 de enero de 2012
RecorteS SanitarioS
Expongo:
Que el día 10 de enero acudí de urgencias al Hospital Germans Trias i Pujol (Can Ruti) de Barcelona por un ataque de asma y:
- Las salas de espera estaban llenas de enfermos/as y familiares desesperados/as.
- La planta de urgencias estaba en obras por ampliación y mejoras, pero había 3 plantas del hospital cerradas y de las cuales no se podía extraer nada de material, teniendo en cuenta que había falta de camillas, sillas de ruedas y otros materiales de primera necesidad que en las plantas cerradas sí que había.
- Toda la planta de urgencias estaba llena de personas en sillas de ruedas y camillas, tanto en los boxes como en los pasillos, habiendo gente que llevaba ingresada más de una noche sin habitación ni box, es decir, con la camilla en mitad de un pasillo y sus familiares sin una silla para sentarse.
- Que tanto médicos/as, como enfermeros/as y otros/as profesionales estaban dando una buena atención y ocupando en cada paciente el tiempo necesario a pesar de las circunstancias y de los pocos recursos que tenían.
- Que tuvieron que hacerme una espirometría y no tenían boquillas para hacérmela, por lo cual tuvieron que utilizar una servilleta como boquilla rudimentaria.
Solicito:
- Que se paren las obras de la planta de urgencias y se ponga de nuevo a disposición de pacientes y profesionales las plantas cerradas y los materiales que están en ellas.
- Que habiendo espacio vació e inutilizado en el hospital no se deje a pacientes días enteros en las camillas en mitad del pasillo o en sillas de ruedas porque no hay ni camillas.
- Que se dejen de hacer recortes en sanidad y se hagan en otros áreas, como es en los sueldos de los grandes directivos o en los coches oficiales, ya que no son totalmente necesarios, en cambio, un buen servicio sanitario sí lo es.
- Que se dejen de gastar nuestros impuestos en gastos absurdos y se cubran las necesidades y derechos de los/as ciudadanos/as.
- Que permitan a los/as profesionales hacer bien su trabajo y no les pongan más complicaciones, las cuales pueden afectar directamente en la atención dada a los/as pacientes.
Todos/as sabemos por las noticias de los grandes recortes que están dándose en varios ámbitos del Estado de Bienestar, en este caso, en el de Sanidad. Se hacen recortes, a mi parecer, innecesarios en servicios indispensables para los ciudadanos/as y, por otro lado, se siguen manteniendo recursos y servicios que sólo utilizan unos pocos/as y que no son necesarios para la vida diaria de las personas.
Debo añadir que, en demasiadas ocasiones, pagamos nuestra indignación con quien menos culpa tiene, con personas que también se están viendo afectadas por el problema, en este caso con los/as que dan la cara en los hospitales y se enfrentan con las quejas de los/as usuarios/as diariamente. En mi día en el hospital vi demasiadas quejas a médicos/as y enfermeros/as sobre la falta de recursos y la lentitud del servicio, pero ¿no es cierto que ellos/as son los/as primeros/as afectados/as? Se están viendo obligados/as a trabajar más, a tener más pacientes y tener menos recursos y servicios que faciliten su duro trabajo. Están siendo despedidos/as, trabajan bajo presión y aun así siguen poniendo su mejor cara y haciendo lo que pueden para que todos los problemas no influyan en la práctica de su profesión.
Sé que los usuarios/as no tenemos la culpa de los recortes pero... no hagamos responsables a quienes no pueden tomar decisiones. Empecemos a enfrentarnos con los responsables y luchemos por recuperar los derechos que poco a poco nos quieren arrebatar.
Alba Ostos
miércoles, 11 de enero de 2012
¿Pueden salvar vidas los tapones de plástico?
Aitana,
Sara, Iker, Javier, Sergio… Son algunos de los niños y niñas que necesitan que pensemos
en ellos antes de tirar un tapón de plástico a la basura.
Están afectados
por enfermedades “raras” y sufren el rechazo de la sanidad pública. Ante esto,
sus familiares y allegados han decidido no rendirse y han creado la iniciativa denominada
“Tapones solidarios” que pretende recaudar fondos para ayudar a costear los
gastos que suponen sus operaciones, en el mejor de los casos.
En otros
casos, las enfermedades todavía no tienen cura, ya que no se ha investigado para poder conocer los
tratamientos posibles. Los grandes laboratorios consideran que no es rentable
destinar fondos para enfermedades poco comunes como puede ser la
Ataxia-Teleangiectasia.
Las
familias pretenden cubrir los huecos que no cubre la seguridad social con
tapones vendiendolos a empresas recicladoras de plástico a un precio de 300€ la
tonelada. No les queda más remedio que recurrir a esto, lo cual pone de
manifiesto que el derecho a la salud que promulgan multitud de acuerdos
internacionales no es una realidad.
En mi
opinión, creo que es completamente inmoral la pasividad de la Administración
que, deja a su suerte a estos niños y a multitud de personas, poniendo en serio
peligro sus vidas y obligándoles a depender de la solidaridad para poder poner
remedio a su situación.
Uno de los
pilares del Estado del Bienestar es la atención sanitaria. España es un país
con un Estado de Bienestar consolidado que presume de ser garante de protección
social en el ámbito de la salud. Sin embargo, somos testigos de cómo en nuestro
día a día la Administración no se responsabiliza de sus obligaciones que el sistema
de sanidad pública tiene atribuidas y niega la cobertura personas que ven como
sus derechos son vulnerados.
Estas
personas no son prioridad para la salud pública e incluso han sido olvidadas,
abogándolas a la sanidad privada que para la mayoría de los ciudadanos de a pie
es imposible costear. Se genera de este modo una gran desigualdad entre los que
tienen posibilidad de costearse el tratamiento (que son pocos) y los que no.
Debemos
despertar el interés de la opinión pública y exigir que se lleven a cabo acciones
por parte de las autoridades públicas competentes, mediante la articulación de políticas
públicas apropiadas.
Es
necesario que se promuevan fondos públicos para fomentar la investigación,
mediante medidas nacionales o europeas, y además asegurar la financiación de
los tratamientos sea cual sea la enfermedad que se padezca.
Esta
situación no se puede sostener éticamente. Las constantes trabas a las que se
enfrentan dichas personas deben de ser eliminadas, facilitando los pasos
administrativos necesarios requeridos para recibir los beneficios sociales a
los cuales deberían tener derecho.
Aquí os
dejo algunas de las iniciativas de los niños y niñas que he nombrado antes:
Publicado por: Aida Giménez Galván.
martes, 10 de enero de 2012
http://www.youtube.com/watch?v=UN850dX97jI
La
libertad.
Todavía hoy hablamos de
libertad, aún tenemos que luchar por ella, bien para conseguir la nuestra
propia como por la de los demás. Diferentes y múltiples libertades, quizás
desde una pequeña como conseguir emancipárte de casa de los
padres, hasta más complejas como la libertad de expresión , de vivir la vida
sin ocultar tu orientación sexual, tu forma de pensar, tus creencias o ideologías.
Vivimos conformados creyendo que somos libres, que actuamos conforme queremos, siempre en el marco de unas leyes que nos rigen. Puesto que sino se “nos catiga” muy probablemente con la cárcel, excepto si tu capital es lo suficientemente extenso como para poder pagar por tu error. Entonces, todos los “cástigos” o errores, no pasan más que a ser unos cuantos fajos de billetes, de esos que tanto les sobra. Por tanto, ¿podemos hablar de libertad, o de una igualdad de libertad?. ¿Qué visión se tiene sobre ella? Podemos encontrar diversidad de opiniones al respecto, según Krishnamurti ( conocido orador y filósofo en materia espiritual), nos dice que: “ Si lo observa,verá que el margen de la libertad se está volviendo muy, muy estrecho. La política, la religión y la tecnología moldean nuestras mentes y nuestro cotidiano reduce esa cualidad de libertad. Cuanto más civilizados, menos libertad tenemos. No sé si han observado cómo la civilización nos transforma en técnicos, y una mente formada en base a la técnica no es una mente libre. Una mente moldeada por la iglesia, por los dogmas, por las organizaciones religiosas no es una mente libre. Una mente nublada por el conocimiento no es una mente libre. Si lo observamos en nosotros mismos, es evidente que nuestras mentes están llenas de conocimientos, sabemos muchos. Nuestras mentes están limitadas por las creencias, por los dogmas que las religiones organizadas de todo el mundo han establecido. Nuestra educación es un gran proceso de adquisición de técnicas para ganarnos la vida y todo alrededor nuestro moldea nuestra mente, cada influencia nos regula, nos controla. De modo que el margen de libertad se está volviendo más y más estrecho””. Según Krishanamurti, esa libertad que tanto creemos nuestra la pondriamos en duda, él nos plantea una reflexión más profunda acerca de ese concepto que tan asociado y tan real creemos tener. Si toda nuestra libertad viene a estar oprimida por ideologías, creencias, dogmas, entendimientos etc. Entonces ¿el método para conseguirla lo hallariamos viviendo sin normas, ni acciones establecidas, sin conocimientos de ningún tipo, sin nada a lo que vivir atado?. Entonces, ¿seria el propio ser humano el que desde su ser interno debería llegar a aprenderlo todo, desde su reflexión y su entendimiento el que debería elegir su camino y con ello su propia libertad? Pero, si así es, ¿qué ocurre con aquellos que deciden con su propia libertad quitársela a los demás?. Cómo Gandhi dice: “ La causa de la libertad se convierte en una burla si el precio a pagar es la destrucción completa de quienes deberían disfrutar la libertad”. Continuamos viviendo una época, en la que existen grandes dictaduras, a las cuales las democracias apoyan discretamente, tapándose de tanto en tanto los ojos para hacer como que no ven tales privaciones de la libertad, tantas injusticias y carencias de los derechos humanos que en éstos regímenes se producen. Una época en la que aquel que tiene poder, no duda en chafar al que está bajo de él, tanto a gran como a pequeña escala. No únciamente lo hacen aquellos que están en el gobierno, sino en puestos de trabajos en los que jefes explotan a trabajadores, en grupos de trabajo universitarios o escolares, en los que unos cuantos se creen con una capacidad intelectual mayor al resto y deciden que sus ideas son, por tanto, mejores a las de los demás.
La idea de
Krishanamurti, nos hace darnos cuenta de que tenemos que ver más allá de lo
establecido para poder llegar a ver la libertad como algo más de lo que creemos
poseer. Buscar el valor intrínseco de la misma, quizás, para ello, necesitemos encontrar un
equilirio dentro de nosotros mismos, para poder llegar a verla de una forma más
compleja, más abastracta y poder disfrutarla verdaderamente. Sin embargo, sería genial
que esa idea de que el ser humano de manera natural es bueno, se correspondiera
con la práctica. Pero el hecho de vivir en sociedad lleva a que esta naturaleza
buena se vea perturbada y corrompida. Se elimine, se cree la envidia,el rencor,
el odio, la ambición, el poder etc. Todos ellos elementos que impiden la
existencia pura de la libertad. Pero,contra los cuales múltiples personas están
en desacuerdo y los intentan eliminar. Un esfuerzo duro, costoso y con escasos resultados la mayoría de las veces. También sería genial, que todas las
personas pudieran abastecerse por ellas mismas, pero ésto tampoco es así. Aquellas
personas con dependencias, tanto físicas como psicológicas, no tiene la misma
facilidad para garantizarse su libertad. Necesitan quizás más trabajo, ésto no
quiere decir que no llegen a conseguirla, sino que tal vez precisan de más
tiempo( en el caso de dependecias leves) o de una compañía (en el caso de una
dependecia moderada o grave). A parte de todo ésto, está el hecho que Gandhi
señala, en vez de usar nuestra” libertad” para ayudar a los demás, para conseguir
que todos nos encontremos en el mismo nivel de libertad, preferimos gastarla
para empoderarnos de las vidas de los demás.
Vivimos tan centrados
en nosotros mismos, mirándonos tanto el propio ombligo, que no utilizamos casi
nuestro tiempo para reflexionar sobre temas más profundos. Llevamos un ritmo de
vida, cansado y agotador, que no deja de trascurrir, cada vez parece, de forma más
rápida.Un ritmo y estilo de vida en el cual no puedes parar, porque si lo haces
tropiezas y ello conlleva que tengas que empezar de nuevo, en el caso de que
puedas volver hacerlo. Una sociedad, en la que únicamente se valoran los éxitos
y los estatus, el dinero el capital, la riqueza al fín y al cabo. Cuando te
paras a pensar en ello, te sientes abrumado, agobiado, hundido, quieres huir de
toda esa opresión, tensión, de ese ritmo frenético. Y cuando lo intentas, la
marea te lleva, hunde tu voz que pasa a estar en el olvido junto con otras
muchas que como la tuya intentaron alzarla. Porque quizás estas palabras para
muchos no sean más que eso, palabras. Pero quizás para unos pocos les sirva
para, aunque sea durante el tiempo que duren en leer esto, ver más allá de
nosotros mismos. Ya que es triste darnos cuenta de que vivimos en una sociedad
que ha olvidado su elemento fundamental,
el ser humano.
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