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martes, 10 de enero de 2012

http://www.youtube.com/watch?v=UN850dX97jI


La libertad.
Todavía hoy hablamos de libertad, aún tenemos que luchar por ella, bien para conseguir la nuestra propia como por la de los demás. Diferentes y múltiples libertades, quizás desde una pequeña como conseguir  emancipárte de casa de los padres, hasta más complejas como la libertad de expresión , de vivir la vida sin ocultar tu orientación sexual, tu forma de pensar, tus creencias o ideologías.

Vivimos conformados creyendo que somos libres, que actuamos conforme queremos, siempre en el marco de unas leyes que nos rigen. Puesto que sino se “nos catiga” muy probablemente con la cárcel, excepto si tu capital es lo suficientemente extenso como para poder pagar por tu error. Entonces, todos los “cástigos” o errores, no pasan más que a ser unos cuantos fajos de billetes, de esos que tanto les sobra. Por tanto, ¿podemos hablar de libertad, o de una igualdad de libertad?. ¿Qué visión se tiene sobre ella? Podemos encontrar diversidad de opiniones al respecto, según  Krishnamurti ( conocido orador y filósofo en materia espiritual), nos dice que: “ Si lo observa,verá que el margen de la libertad se está volviendo muy, muy estrecho. La política, la religión y la tecnología moldean nuestras mentes y nuestro cotidiano reduce esa cualidad de libertad. Cuanto más civilizados, menos libertad tenemos. No sé si han observado cómo la civilización nos transforma en técnicos, y una mente formada en base a la técnica no es una mente libre. Una mente moldeada por la iglesia, por los dogmas, por las organizaciones religiosas no es una mente libre. Una mente nublada por el conocimiento no es una mente libre. Si lo observamos en nosotros mismos, es evidente que nuestras mentes están llenas de conocimientos, sabemos muchos. Nuestras mentes están limitadas por las creencias, por los dogmas que las religiones organizadas de todo el mundo han establecido. Nuestra educación es un gran proceso de adquisición de técnicas para ganarnos la vida y todo alrededor nuestro moldea nuestra mente, cada influencia nos regula, nos controla. De modo que el margen de libertad se está volviendo más y más estrecho””. Según Krishanamurti, esa libertad que tanto creemos nuestra la pondriamos en duda, él nos plantea una reflexión más profunda acerca de ese concepto que tan asociado y tan real creemos tener. Si toda nuestra libertad viene a estar oprimida por ideologías, creencias, dogmas, entendimientos etc. Entonces ¿el método para conseguirla lo hallariamos viviendo sin normas, ni acciones establecidas, sin conocimientos de ningún tipo, sin nada a lo que vivir atado?. Entonces, ¿seria el propio ser humano el que desde su ser interno debería llegar a aprenderlo todo, desde su reflexión y su entendimiento el que debería elegir su camino y con ello su propia libertad? Pero, si así es, ¿qué ocurre con aquellos que deciden con su propia libertad quitársela a los demás?. Cómo Gandhi dice: “ La causa de la libertad se convierte en una burla si el precio a pagar es la destrucción completa de quienes deberían disfrutar la libertad”. Continuamos viviendo una época, en la que existen grandes dictaduras, a las cuales las democracias apoyan discretamente, tapándose de tanto en tanto los ojos para hacer como que no ven tales privaciones de la libertad, tantas injusticias y carencias de los derechos humanos que en éstos regímenes se producen. Una época en la que aquel que tiene poder, no duda en chafar al que está bajo de él, tanto a gran como a pequeña escala. No únciamente lo hacen aquellos que están en el gobierno, sino en puestos de trabajos en los que jefes explotan a trabajadores, en grupos de trabajo universitarios o escolares, en los que unos cuantos se creen con una capacidad intelectual mayor al resto y deciden que sus ideas son, por tanto, mejores a las de los demás.



La idea de Krishanamurti, nos hace darnos cuenta de que tenemos que ver más allá de lo establecido para poder llegar a ver la libertad como algo más de lo que creemos poseer. Buscar el valor intrínseco de la misma, quizás, para ello, necesitemos encontrar un equilirio dentro de nosotros mismos, para poder llegar a verla de una forma más compleja, más abastracta y poder disfrutarla verdaderamente. Sin embargo, sería genial que esa idea de que el ser humano de manera natural es bueno, se correspondiera con la práctica. Pero el hecho de vivir en sociedad lleva a que esta naturaleza buena se vea perturbada y corrompida. Se elimine, se cree la envidia,el rencor, el odio, la ambición, el poder etc. Todos ellos elementos que impiden la existencia pura de la libertad. Pero,contra los cuales múltiples personas están en desacuerdo y los intentan eliminar. Un esfuerzo duro, costoso y con escasos resultados la mayoría de las veces. También sería genial, que todas las personas pudieran abastecerse por ellas mismas, pero ésto tampoco es así. Aquellas personas con dependencias, tanto físicas como psicológicas, no tiene la misma facilidad para garantizarse su libertad. Necesitan quizás más trabajo, ésto no quiere decir que no llegen a conseguirla, sino que tal vez precisan de más tiempo( en el caso de dependecias leves) o de una compañía (en el caso de una dependecia moderada o grave). A parte de todo ésto, está el hecho que Gandhi señala, en vez de usar nuestra” libertad” para ayudar a los demás, para conseguir que todos nos encontremos en el mismo nivel de libertad, preferimos gastarla para empoderarnos de las vidas de los demás.

Vivimos tan centrados en nosotros mismos, mirándonos tanto el propio ombligo, que no utilizamos casi nuestro tiempo para reflexionar sobre temas más profundos. Llevamos un ritmo de vida, cansado y agotador, que no deja de trascurrir, cada vez parece, de forma más rápida.Un ritmo y estilo de vida en el cual no puedes parar, porque si lo haces tropiezas y ello conlleva que tengas que empezar de nuevo, en el caso de que puedas volver hacerlo. Una sociedad, en la que únicamente se valoran los éxitos y los estatus, el dinero el capital, la riqueza al fín y al cabo. Cuando te paras a pensar en ello, te sientes abrumado, agobiado, hundido, quieres huir de toda esa opresión, tensión, de ese ritmo frenético. Y cuando lo intentas, la marea te lleva, hunde tu voz que pasa a estar en el olvido junto con otras muchas que como la tuya intentaron alzarla. Porque quizás estas palabras para muchos no sean más que eso, palabras. Pero quizás para unos pocos les sirva para, aunque sea durante el tiempo que duren en leer esto, ver más allá de nosotros mismos. Ya que es triste darnos cuenta de que vivimos en una sociedad que ha olvidado  su elemento fundamental, el ser humano. 

lunes, 16 de mayo de 2011

Patas Arriba. La escuela del mundo al revés

Libro que me ha recordado el post de Julio en el foro, en el que recomendaba otro también de denuncia social. El escritor es Eduardo Galeano, periodista y escritor de profesión, uruguayo de nacimiento, quien se describe profesionalmente así mismo de la siguiente manera:
 "Soy un escritor al que le gustaría contribuir al rescate de la memoria secuestrada de toda América, pero sobre todo de América Latina, tierra despreciada y entrañable"
¿Será esta libertad, la libertad de elegir entre esas desdichas amenazadas, nuestra única libertad posible?

El mundo al revés nos enseña a padecer la realidad en lugar de cambiarla, a olvidar el pasado en lugar de escucharlo y a aceptar el futuro en lugar de imaginarlo: así practica el crimen, y así lo recomienda. En su escuela, escuela del crimen, son obligatorias las clases de impotencia, amnesia y resignación. Pero está visto que no hay desgracia sin gracia, ni cara que no tenga su contracara, ni desaliento que no busque su aliento. Ni tampoco hay escuela que no encuentre su contraescuela.

Ernesto Maldonado

miércoles, 20 de abril de 2011

EL DERECHO A SOÑAR




El futuro pertenece a quienes creen en la belleza de sus sueños

Eleanor Roosevelt

SOÑEMOS

(Voz y Texto del video de Eduardo Galeano, y sus "Cuentos Poéticos")

Aída Fabra Jiménez de Laiglesia



sábado, 16 de abril de 2011

Caravana de "Palomos Cojos"

El pasado sábado 9 de Abril tuvo lugar una gran concentración en Badajoz a raíz de las declaraciones del alcalde de dicha ciudad. Miguel Celdrán dijo joyas tales como: “en Extremadura a los palomos cojos los echamos para otro lado".
Aquí dejo el vídeo (juzgar vosotros mismos):


La concentración fue promovida y organizada por el programa de La Sexta “El Intermedio”. Este programa organizó el evento para que todos aquellos gays, lesbianas y heterosexuales que se hubiesen sentido ofendidos acudieran en protesta por estas declaraciones.


El objetivo de esto no era que el alcalde rectificara sino reivindicar la libertad sexual, exigir que la diferencia no sea motivo de exclusión social en ningún lugar y pedir que nuestros representantes sean tolerantes. 

En muchas ocasiones hemos visto como numerosas personas con influencia política, o de otros ámbitos, han dicho barbaridades y han rectificado al comprobar que sus declaraciones no gustaban a la ciudadanía. En mi opinión, en este caso, rectificar no es de sabios, sino de interesad@s.

La concentración fue un modo de reivindicar sus derechos con humor, y, viendo la repercusión que ha tenido (se estima que acudieron 10.000 personas al evento), puede ser un punto de partida para muchas otras.

Por su parte “Movimiento Pica Pica”, un movimiento formado por personas desempleadas que se hacen eco de lo que pasa en la calle mediante la música y el baile, han creado una canción que hace alusión a este tema.  
Aquí os la dejo:


Basta ya de tener que ocultar la orientación sexual por miedo a ser rechazados o juzgados. ¡Exigimos respeto por y para todos (y todas)! 

Entrada por: Aida Giménez Galván. 

miércoles, 6 de abril de 2011

EE.UU desarrolla un software para manipular las redes sociales y difundir propaganda


Julian Assange afirmó ayer que internet es una enorme máquina de espionaje y que los Gobiernos utilizarán la red en contra de los ciudadanos. A tenor de un artículo publicado hoy por ‘The Guardian’, el fundador de WikiLeaks no va muy desencaminado en sus observaciones.
El diario británico asegura que el Ejército de Estados Unidos está desarrollando un software para manipular los medios de comunicación social como Facebook y Twitter. Según fuentes militares, se trataría de un servicio de gestión del comportamiento online de las personas con la finalidad de “luchar contra la ideología extremista y la propaganda (antiestadounidense)”. Para algunos gurús de la web, como Jeff Jarvis, se trata de una iniciativa destinadacontrolar y restringir la libertad de expresión en internet.
El proyecto consistiría en crear perfiles falsos en las redes sociales -lo que en social media se conoce como títeres- para manipular las conversaciones que se producen online.
Esto es: crear falsos consensos sobre determinados temas, arrinconar las opiniones no deseadas por el Gobierno de la Casa Blanca y sofocar comentarios e informes que no se correspondan con sus objetivos estratégicos.
Esta semana se ha conocido también el caso del policía canadiense Darren Laur, quien en su afán por investigar el comportamiento online de los jóvenes de la ciudad de Victoria se creó un falso perfil en Facebook con el objetivo de darles una lección co sobre los peligros de compartir de información personal en la red social.
Es curioso que Obama utilice las redes sociales para promover su campaña, y ahora porque quiere manipularlo si consiguió llegar al poder sin necesidad de manipulación??
Publicado en el diario la Vanguardia el día 17 de marzo
Soraya Torres Durán

martes, 5 de abril de 2011

Asesinado el impulsor del Teatro por la Libertad en Palestina

Ha sido asesinado el actor, director teatral y activista por los derechos humanos Juliano Mer-Khamis, fundador del Teatro de la Libertad en Yenin, en la Franja de Gaza. 

 

Fueron unos encapuchados quienes le dispararon a quemarropa, pero se desconoce aún su identidad.

 

Recientemente islamistas radicales distribuyeron panfletos en los que le amenazaban por montar obras de teatros en las que participaban juntos niños y niñas.




Aída Fabra Jiménez de Laiglesia

lunes, 4 de abril de 2011

El artista y activista político chino Ai Weiwei es detenido como aviso para la disidencia

El artista chino y activista pro derechos humanos Ai Weiwei continúa detenido por la policía y ni su esposa ni sus colaboradores han podido contactar con él, cuando ya han pasado más de 24 horas desde que la policía le arrestara en el aeropuerto de Pekín antes de tomar un avión con destino a Hong Kong.
El teléfono del artista continúa apagado, y nadie de su entorno ha tenido contacto con él desde ayer por la mañana, cuando fue arrestado, señalaron los socios de Ai a través de Twitter.
Ocho de sus asistentes también fueron detenidos el domingo en uno de sus estudios pequineses, de los que al menos cinco han sido puestos en libertad, confirmó a Efe la asociación de derechos humanos Chinese Human Rights Defenders (CHRD).
Además de las detenciones, la policía se presentó con una orden de registro en el estudio del artista y requisó unos treinta ordenadores, portátiles y discos duros del estudio y su casa, que se encuentra también allí, señalaron desde CHRD.
Su intención era "Permanecer en china"
La asociación de derechos humanos explicó que en muchos casos similares de activistas arrestados, a los que también se les requisaron ordenadores y otros materiales, los detenidos aún continúan desaparecidos, sin que se haya iniciado un proceso judicial contra ellos.

El artista mundialmente reconocido fue quien ideó y diseñó el concepto del "Nido de Pájaro" para el famoso estadio en los últimos Juegos Olímpicos en Pekín
Esta es la segunda ocasión en la que la policía china ha impedido salir del país a Ai, después de hacerlo antes de la ceremonia de entrega del premio Nobel de la Paz a Liu Xiaobo, que cumple una condena de once años desde el 2009 por "subvertir el poder contra el Estado".
En una entrevista reciente, el artista, de 53 años, señaló que su intención era permanecer en China a menos que las autoridades usaran la fuerza contra él.
Ai, quien ha sido arrestado en numerosas ocasiones, vio cómo su primera gran exposición monográfica en China, prevista para el pasado marzo, era cancelada, e incluso llegó a ser golpeado con tal brutalidad que tuvo que ser operado en 2009 en Alemania de un derrame cerebral.
Ai Weiwei, uno de los artistas chinos más reconocido internacionalmente, ha expuesto o llevado a cabo "performances" en EEUU, Europa, Japón y Australia, entre otros lugares, y destacó su reciente instalación Sunflower Seeds en la galería Tate de Londres, donde llenó una habitación de pipas de girasol de porcelana china.
(www.rtve.es)

Actualmente se encuentran detenidos en China, un total de 77 ciberdisidentes y 30 periodistas. 

El país ocupa el puesto 171 de los 178 países del índice de libertad de prensa Reporteros Sin Fronteras, publicado el pasado octubre.



Aída Fabra Jiménez de Laiglesia

miércoles, 30 de marzo de 2011

SOS Nosotros NO queremos RACISMO!

La ONU exige el fin de las redadas raciales en España

“Insta a erradicar los controles de identificación basados en perfiles étnicos y raciales”.
"La policia debe recibir una formación intensiva en derechos humanos".

16.03.2011 · periodismohumano

10/01/2011. Un inmigrante es detenido por la policía en el interior de un local de juegos en Lavapiés, Madrid, mientras veía un partido de futbol. Tres inmigrantes fueron detenidos por carecer de documentos en regla. (AP Photo/Edu Leon)



Punto 10 de las Observaciones finales del Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial de Naciones Unidas. Marzo 2011.

“El Comité considera preocupante la información que ha recibido acerca de los controles de identificación o redadas policiales, basados en perfiles étnicos y raciales, realizados en lugares públicos y barrios donde hay una alta concentración de extranjeros con la finalidad de detener a aquellos que se encuentran en situación irregular en el Estado parte (arts. 2, 5 y 7)

Recordando su Recomendación general No. 31 (2005), el Comité insta al Estado parte a tomar medidas efectivas para erradicar la práctica de controles de identificación basados en perfiles étnicos y raciales.

Asimismo, el Comité recomienda al Estado parte que considere la revisión de aquellas disposiciones de la Circular1/2010 y de la legislación relevante del Estado parte que dan lugar a interpretaciones que en la práctica se pueden traducir en la detención indiscriminada y en la restricción de los derechos de los ciudadanos extranjeros en España.

El Comité también recuerda al Estado parte que, a la luz de su Recomendación general No. 13 (1993), los funcionarios encargados de la aplicación de la ley deben recibir una formación intensiva en derechos humanos para garantizar que, en el cumplimiento de sus funciones, respeten y protejan los derechos fundamentales de todas las personas, sin discriminación alguna por motivos de raza, color u origen étnico o nacional.”

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Ayer día 29 de Marzo un centenar de personas se reunieron delante del CIE de Zapadores (Valencia) para exigir su cierre inmediato y sin condiciones. Reivindicaron lo siguiente:

"NINGÚN SER HUMANO ES ILEGAL,
¿Qué queremos? EL CIERRE DE LOS CIE's,
¿Cuándo lo queremos? AHORA."

María Rubio